016- التفسير الموضوعي الميسر لقصار المفصل – الدرس السادس عشر
التفسير الموضوعي لسورة القدر درس فضيلة الشيخ د/محمد بن عبد العزيز العواجي حفظه الله وبارك فيه تنزيل الدرس
015-التفسير الموضوعي الميسر لقصار المفصل – الدرس الخامس عشر
تكملة التفسير الموضوعي لسورة العلق (القسم الأخير) درس فضيلة الشيخ د/محمد بن عبد العزيز العواجي حفظه الله وبارك فيه تنزيل الدرس
014-التفسير الموضوعي الميسر لقصار المفصل – الدرس الرابع عشر
تكملة التفسير الموضوعي لسورة العلق درس فضيلة الشيخ د/محمد بن عبد العزيز العواجي حفظه الله وبارك فيه تنزيل الدرس
013-التفسير الموضوعي الميسر لقصار المفصل – الدرس الثالث عشر
التفسير الموضوعي لسورة العلق درس فضيلة الشيخ د/محمد بن عبد العزيز العواجي حفظه الله وبارك فيه تنزيل الدرس
012-التفسير الموضوعي الميسر لقصار المفصل – الدرس الثاني عشر
التفسير الموضوعي لسورة التين درس فضيلة الشيخ د/محمد بن عبد العزيز العواجي حفظه الله وبارك فيه تنزيل الدرس
10-شرح المقدمة الآجرومية في النحو – الدرس العاشر والأخير
تنزيل الدرس باب المفعول من أجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو قولك (( قام زيدٌ إجلالاً لعمروٍ )) و(( قصدتك ابتغاء معروفك )) . باب المفعول معه وهو : الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل نحو قولك : ((جاء الأمير والجيش ))و (( استوى الماء والخشبة )) . وأما خبر (( كان )) وأخواتها واسم (( إن )) وأخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفعات والتوابع ؛ فقد تقدمت هناك . باب المخفوضات من الأسماء المخفوضات ثلاثة أنواع : مخفوض بالحرف ومخفوض بالإضافة وتابع للمخفوض . فأما المخفوض بالحرف فهو : ما يخفض بمن وإلى وعن وعلى وفي وربّ والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي : الواو والباء والتاء أو بواو ربَّ وبمذْ ومنذُ . وأما ما يخفض بالإضافة فنحو قولك : ما يقدر باللام وما يقدر بمن ؛ فالذي يقدر باللام نحو ((غلام زيد ))والذي يقدر بمن نحو (( ثوب خزّ ٍ )) و ((باب ساجٍ )) و (( خاتم…
09- شرح المقدمة الآجرومية في النحو – الدرس التاسع
تنزيل الدرس باب الاستثناء وحرف الاستثناء ثمانية وهي : إلا وغير وسِوى وسُوى وسواء وخلا وعدا وحاشا . فالمستثنى بإلا ينصب إذا كان الكلام تاما موجبا نحو : (( قال القوم إلا زيدا )) و (( خرج الناس إلا عمرا )) وإن كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل و النصب على الاستثناء نحو : (( ما قام القوم إلا زيدٌ )) و (( إلا زيدا )) وإن كان الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو : ((ما قام إلا زيدٌ )) و (( ما ضربت إلا زيداً )) و (( ما مررت إلا بزيد )). والمستثنى بسِوى وسُوى وسواء وغير مجرور لاغير . والمستثنى بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو : (( قام القوم خلا زيداً , وزيد )) و (( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكراً و بكرٍ )) . باب لا إِعلم أن (( لا )) تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر (( لا )) نحو : (( لا رجل في الدار )) . فإن لم تباشرها وجب…
08-شرح المقدمة الآجرومية في النحو – الدرس الثامن
تنزيل الدرس باب الحال الحال هو : الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات نحو : (( جاء زيد راكباً )) و (( ركبت الفرس مسرجاً )) و (( لقيت عبد الله راكبا )) وما أشبه ذلك . ولا يكون إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها إلا معرفة . باب التمييز التمييز هو : الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات نحو قولك : ((تصبب زيد عرقا )) و ((تفقأ بكر شحما )) و (( طاب محمد نفسا )) و (( اشتريت عشرين كتابا )) و (( ملكت تسعين نعجة )) و (( زيد أكرم منك أبا )) و (( أجمل منك وجها )) . ولا يكون إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام .
06-شرح المقدمة الآجرومية في النحو – الدرس السادس
تنزيل الدرس باب العطف و حروف العطف عشرة , وهي : الواو , والفاء , وثم , وأو , وأم , وإما ، وبل , ولا ,ولكن , وحتى في بعض المواضع . فإن عطفت على مرفوع رفعت , أو على منصوب نصبت , أو على مخفوض خفضت , أو على مجزوم جزمت , تقول : ((قام زيد وعمرو , ورأيت زيدا و عمرا , ومررت بزيد وعمرو , وزيد لم يقم ولم يقعد )) . باب التوكيد التوكيد : (( تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره )) ويكون بألفاظ معلومة . وهي : النفس , والعين , وكل , وأجمع , وتوابع أجمع , وهي : أكتع , وأبتع , وأبصع , تقول : قام زيد نفسه , ورأيت القوم كلهم , ومررت بالقوم أجمعين . باب البدل إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه ز وهو على أربعة أقسام : بدل الشيء من الشيء , وبدل البعض من الكل , وبدل الاشتمال , وبدل الغلط , نحو قولك : ((قام زيد أخوك ,وأكلت الرغيف ثلثه , ونفعني زيد علمه , ورأيت زيداً الفرس)) , أردت أن تقول الفرس فغلطت فأبدلت زيداً منه .
05-شرح المقدمة الآجرومية في النحو – الدرس الخامس
تنزيل الدرس باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر وهي ثلاثة أشياء : كان و أخواتها , و إن وأخواتها , وظننت و أخواتها . فأما كان و أخواتها , فإنها ترفع الاسم , وتنصب الخبر , وهي : كان , و أمسى , و أضحى , و ظل , و بات , و صار , و ليس , و مازال , و ما انفك , و ما فتئ , و ما برح , و ما دام , و ما تصرف منها نحو : كان , و يكون , و كن , و أصبح , و يصبح , و أصبح , تقول : ((كان زيد قائماً , و ليس عمر شاخصا )) و ما أشبه ذلك . أما إن و أخواتها فإنها تنصب الاسم و ترفع الخبر , وهي إن،وأن ،ولكن ، وكأن ، وليت ، ولعل ،تقول :إن زيدا قائم ، وليت عمرا شاخص ، وما أشبه ذلك ، ومعنى إن وأن للتوكيد ، ولكن للاستدراك ، وكأن للتشبيه ، وليت للتمني ، ولعل للترجي والتوقع. وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان…
