عام

  • 229- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير – سورة يوسف ( من الآية 58 إلى الآية 68 )

    229- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير رحمه الله للعلامة أحمد شاكر رحمه الله – قراءة وتعليق – المجلس التاسع والعشرون بعد المئتين : تفسير سورة يوسف ( من الآية 58 إلى الآية 68 ) لفضيلة شيخنا الكريم أ. د. محمد بن عبد العزيز العواجي -حفظه الله وبارك فيه- تنزيل الدرس تنزيل متن كتاب عمدة التفسير بصيغة PDF : المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث

  • 228- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير – سورة يوسف ( من الآية 42 إلى الآية 57 )

    228- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير رحمه الله للعلامة أحمد شاكر رحمه الله – قراءة وتعليق – المجلس الثامن والعشرون بعد المئتين : تفسير سورة يوسف ( من الآية 42 إلى الآية 57 ) لفضيلة شيخنا الكريم أ. د. محمد بن عبد العزيز العواجي -حفظه الله وبارك فيه- تنزيل الدرس تنزيل متن كتاب عمدة التفسير بصيغة PDF : المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث

  • 227- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير – سورة يوسف ( من الآية 36 إلى الآية 41 )

    227- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير رحمه الله للعلامة أحمد شاكر رحمه الله – قراءة وتعليق – المجلس السابع والعشرون بعد المئتين : تفسير سورة يوسف ( من الآية 36 إلى الآية 41 ) لفضيلة شيخنا الكريم أ. د. محمد بن عبد العزيز العواجي -حفظه الله وبارك فيه- تنزيل الدرس تنزيل متن كتاب عمدة التفسير بصيغة PDF : المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث

  • 226- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير – سورة يوسف ( من الآية 30 إلى الآية 35 )

    226- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير رحمه الله للعلامة أحمد شاكر رحمه الله – قراءة وتعليق – المجلس السادس والعشرون بعد المئتين : تفسير سورة يوسف ( من الآية 30 إلى الآية 35 ) لفضيلة شيخنا الكريم أ. د. محمد بن عبد العزيز العواجي -حفظه الله وبارك فيه- تنزيل الدرس تنزيل متن كتاب عمدة التفسير بصيغة PDF : المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث

  • 225- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير – سورة يوسف ( من الآية 21 إلى الآية 29 )

    225- عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير رحمه الله للعلامة أحمد شاكر رحمه الله – قراءة وتعليق – المجلس الخامس والعشرون بعد المئتين : تفسير سورة يوسف ( من الآية 21 إلى الآية 29 ) لفضيلة شيخنا الكريم أ. د. محمد بن عبد العزيز العواجي -حفظه الله وبارك فيه- تنزيل الدرس تنزيل متن كتاب عمدة التفسير بصيغة PDF : المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث

الشيخ حامد البخاري

001 – شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

الدرس الأسبوعي في تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي بشرح شيخنا حامد البخاري القسم الأول من المجلس الأول: تنزيل الدرس  

004- شرح الأدب المفرد للإمام البخاري – من باب “لا يسب والديه” إلى باب بكاء الوالدين

شرح الأدب المفرد للإمام البخاري من باب “لا يسب والديه” إلى باب بكاء الوالدين تنزيل الدرس    

003- شرح الأدب المفرد للإمام البخاري – من باب جزاء الوالدين إلى باب “لا يستغفر لأبيه المشرك”

شرح الأدب المفرد للإمام البخاري من باب جزاء الوالدين إلى باب “لا يستغفر لأبيه المشرك” تنزيل الدرس    

002- شرح الأدب المفرد للإمام البخاري – من باب بر الأم إلى باب لين الكلام لوالديه

شرح الأدب المفرد للإمام البخاري من باب بر الأم إلى باب لين الكلام لوالديه تنزيل الدرس    

001- شرح الأدب المفرد للإمام البخاري – الباب الأول: باب قول الله تعالى {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا}

بسم الله الرحمن الرحيم شرح الأدب المفرد للإمام البخاري الباب الأول: باب قول الله تعالى {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} تنزيل الدرس   1 – أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن عبد الجبار البخاري المعروف بابن النيازكي قراءة عليه فأقر به قدم علينا حاجا في صفر سنة سبعين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث البخاري الكرماني العبقسى البزار سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي البخاري قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأومأ…

002- شرح مختصر القدوري – كتاب الطهارة: سنن الوضوء

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطهارة … وسنن الطهارة : وغسل اليدين قبل إدخالها إذا استيقظ المتوضئ من نومه وتسمية الله تعالى في ابتداء الوضوء والسواك والمضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين وتخليل اللحية والأصابع وتكرار الغسل إلى الثلاث. تنزيل الدرس

001- شرح مختصر القدوري – كتاب الطهارة: فروض الوضوء

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطهارة قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبين}. ففرض الطهارة: غسل الأعضاء الثلاثة، ومسح الرأس، والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل؛ والمفروض في مسح الرأس مقدار الناصية؛ لما روى المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم “أتى سباطة قوم فبال وتوضأ ومسح على ناصيته وخفيه “. تنزيل الدرس

05- التعليق على رسالة أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله – القسم الخامس والأخير

القسم الخامس من مجلس قراءة رسالة أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله بتعليقات فضيلة الشيخ حامد بن أكرم البخاري حفظه الله تنزيل الدرس   قال رحمه الله: “… ثُمَّ مِنْ بَعْدِ أَصْحَابِ اَلشُّورَى أَهْلُ بَدْرٍ مِنْ اَلْمُهَاجِرِينَ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ مِنْ اَلْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَدْرِ اَلْهِجْرَةِ وَالسَّابِقَةِ، أَوَّلًا فَأَوَّلًا، ثُمَّ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم، اَلْقَرْنُ اَلَّذِي بُعِثَ فِيهِمْ. وَكُلُّ مَنْ صَحِبَهُ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ يَوْمًا أَوْ سَاعَةً، أَوْ رَآهُ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ، لَهُ مِنْ اَلصُّحْبَةِ عَلَى قَدْرِ مَا صَحِبَهُ، وَكَانَتْ سَابِقَتُهُ مَعَهُ، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَنَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً، فَأَدْنَاهُمْ صُحْبَةً هُوَ أَفْضَلُ مِنْ اَلْقَرْنِ اَلَّذِينَ لَمْ يَرَوْهُ، وَلَوْ لَقُوا اَللَّهَ بِجَمِيعِ اَلْأَعْمَالِ، كَانَ…

04- التعليق على رسالة أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله – القسم الرابع

القسم الرابع من مجلس قراءة رسالة أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله بتعليقات فضيلة الشيخ حامد بن أكرم البخاري حفظه الله تنزيل الدرس قال رحمه الله: ” … وَالْإِيمَانُ بِعَذَابِ اَلْقَبْرِ وَأَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ تُفتَنُ فِي قُبُورِهَا، وَتُسْأَلُ عَنِ اَلْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ، وَمَنْ رَبُّهُ ؟ وَمَنْ نَبِيُّهُ ؟ وَيَأْتِيه مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، كَيْفَ شَاءَ اَللَّهُ عز وجل وَكَيْفَ أَرَادَ، وَالْإِيمَانُ بِهِ وَالتَّصْدِيقُ بِهِ. وَالْإِيمَانُ بِشَفَاعَةِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَبِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلنَّارِ بَعْدَ مَا اِحْتَرَقُوا وَصَارُوا فَحْمًا، فَيُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى نَهْرٍ عَلَى بَابِ اَلْجَنَّةِ كَمَا جَاءَ فِي اَلْأَثَرِ، كَيْفَ شَاءَ اَللَّهُ، وَكَمَا شَاءَ، إِنَّمَا هُوَ اَلْإِيمَانُ بِهِ، وَالتَّصْدِيقُ بِهِ.   وَالْإِيمَانُ أَنَّ اَلْمَسِيحَ اَلدَّجَّالَ خَارِجٌ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ وَالْأَحَادِيثُ اَلَّتِي جَاءَتْ فِيهِ، وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ، وَأَنَّ…